至尊园-上海公墓青浦至尊园墓地
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关于至尊园

上海至尊园实业发展有限公司于2004年9月16日经上海市民政局批准成立的,2005年初对园区进行规划建设, 2008年正式对外销售,总投资规模逾亿元人民币。 自建园以来,上海至尊园历任第五届、第六届中国殡葬协会理事单位。 地理环境 至尊园坐落在江南名镇青浦区朱家角镇境内,周边为国家级旅游区佘山、天马山和淀山湖,聚天地之灵气,风景秀丽,环境安静而祥和;依照风水家的分析,这也是一处难得的宝地。至尊园交通便利、快捷,从人民广场延安路高架直行朱家角收费站出口往左800米,只需半小时路程。 至尊园三面环水,地势负阴抱阳。景观营造极其精致,缓坡起伏,水流回转,树木繁盛,花草斑斓,四季风光各异,朝夕景色有变,江南绮丽,于此尽显。 至尊园彰显了物华天泽的人文盛景,在天地雨露的滋润下,自然界的一切得以欣欣向荣,...

 
  • 佛学与“为道者”的思想对立及其解决的方式佛学与“为道者”的思想对立及其解决的方式

    为道者,在《理惑论》的问者眼中可分为两个层次:一为道家;二为道教。 对于佛教来说,道家所提出的形而上的抽象之道无疑为其进人本土思想提供了说服...

    • 24

      2020-11

      佛学与“为道者”的思想

      为道者,在《理惑论》的问者眼中可分为两个层次:一为道家;二为道教。 对于佛教来说,道家所提出的形而上的抽象之道无疑为其进人本土思想提供了说服...

    • 24

      2020-11

      佛学与偏学的思想对立及

      儒学是礼教的阐释者与维护者。在《牟子理惑论》中,问者站在儒学的立场,提出佛教存在着如经典浩瀚、教理繁琐、布施浪费等多种不当之处,本文捡取...

    • 24

      2020-11

      佛教与礼教的观念对立及

      佛教初传中国,首先遇到作为本土主要意识形态礼教的观念抵制。在《理惑论》中,这些抵制从三个方面展开: 第一,佛教沙门毁伤身体,不合孝子之道。...

    • 22

      2020-11

      “禅教强分图施高”:融合

      唐武后及中宗时,禅宗五祖弘忍以下,由惠能、神秀开创南北二宗,即所谓南顿、北渐二派。南宗禅从唐武宗到后周百余年间,又开创出临济、伪仰、曹洞...

    • 22

      2020-11

      墓园设计的原则

      1.以人为本原则 墓园的规划设计要遵循以人为本的理念,即强调人的主体地位,关心人的生理与心理需求,注重人与自然的双向互动关系。在墓园的设计中...

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      2020-11

      佛学与“为道者”的思想

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      “禅教强分图施高”:融合

      唐武后及中宗时,禅宗五祖弘忍以下,由惠能、神秀开创南北二宗,即所谓南顿、北渐二派。南宗禅从唐武宗到后周百余年间,又开创出临济、伪仰、曹洞...

    • 22

      2020-11

      墓园设计的原则

      1.以人为本原则 墓园的规划设计要遵循以人为本的理念,即强调人的主体地位,关心人的生理与心理需求,注重人与自然的双向互动关系。在墓园的设计中...

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